MỘT CÂY LÀM CHẲNG NÊN NON
BA CÂY CHỤM LẠI NÊN HÒN NÚI CAO

CHÂN PHÁP THÍCH LÊN ÁN RONALD TRƯƠNG!

  •   12/08/2017 11:51:36 PM
  •   Đã xem: 1419
  •   Phản hồi: 0

Qua 6 năm, Thanh Thiện suy tư rằng: Phật dạy là đúng chắc, nhưng, ta hành chưa được là tại sao chứ? Vô lý thật? Phật giáo là khoa học thực nghiệm, thì phải có công thức chứ? Phải có phương trình rõ ràng chứ? Nếu không có công thức thì sao gọi là khoa học thực nghiệm được? Lấy gì làm tiêu chuẩn để ta bắt tay vào thực tập tu hành đây?

NHẤT ĐIỀU THẤT TÍN, VẠN SỰ KHÓ TIN

  •   09/08/2017 11:57:39 PM
  •   Đã xem: 63
  •   Phản hồi: 0

Quý vị muốn tin bất kỳ tăng sĩ Phật giáo nào thuyết giảng Phật pháp, thì trước tiên, quý vị kiểm chứng vị tăng sĩ đó có phải đang sống trong 3 điều tiên quyết như sau, là:

a) Ăn chay mỗi ngày một bữa?

b) Sống độc cư?

c) Tiền không dính túi?

Nếu vị tăng sĩ đã hội đủ 3 điều kiện trên rồi hãy tạm tin.

TƯỞNG DỤC, THAM DỤC LÀ GÌ?

  •   07/08/2017 04:53:59 PM
  •   Đã xem: 1493
  •   Phản hồi: 0

Qua kinh nghiệm chính bản thân thầy. Khi thầy ăn mỗi ngày một bữa thoải mái an vui, thì thầy hết ham thích, hết ham thích, tức là hết đua đòi. Hết đua đòi tức hết niệm khởi.

TU HÀNH CHUYỂN NHÂN QUẢ ĐƯỢC KHÔNG?

  •   06/08/2017 05:30:59 PM
  •   Đã xem: 1267
  •   Phản hồi: 0

Chứng quả và chuyển quả là 2 việc hoàn toàn khác nhau. Chuyển quả là ta biết tu hành mà chuyển quả. Còn chứng quả là ta tu hành đúng pháp Phật, đưa ta vào sống trong từ trường thiện, thì ta được LỘT XÁC, tức là thay đổi hoàn toàn con người của ta.

GIỮ 5 GIỚI CƯ SĨ NHƯ THẾ NÀO?

  •   06/08/2017 01:31:51 AM
  •   Đã xem: 1488
  •   Phản hồi: 0

Giới luật đặt ra không phải là ép buộc ta phải tránh né. Mà giới luật đặt ra là để ta đừng cố ý vi phạm, đừng tạo nghiệp do mình gây ra. Tránh được thì ta cứ tránh. Tránh không được thì ta đành phải chịu. Tránh được, nhưng, ta không chịu tránh, đó mới là vấn đề do ta tạo nghiệp và rõ ràng ta phạm giới.

TÂM THỨC LÀ GÌ? CÓ TÂM THỨC KHÔNG?

  •   05/08/2017 11:40:50 AM
  •   Đã xem: 1341
  •   Phản hồi: 0

Đối với tâm sướng, vui là được rồi. Không cần biết chuyện gì sẽ xảy ra sau đó. Có câu nói diễn tả đúng TÂM nhứt, đó là: Thà một phút huy hoàng rồi chợt tắt, Còn hơn buồn le lói suốt suốt trăm năm! Như vậy, không có TÂM THỨC mà chỉ có TÂM TƯỞNG mà thôi nhé.

ĐỊNH TƯỞNG VÀ TƯỞNG ĐỊNH

  •   02/08/2017 12:15:32 AM
  •   Đã xem: 1147
  •   Phản hồi: 0

Thầy khuyên các con đừng đi sâu vào lý thuyết, mà hãy tập pháp căn bản trước, khi pháp Phật nhập tâm, ta lọt vào từ trường thiện, rồi thong thả tu tiếp thì không bị lạc vào tưởng. Và những hiện tượng xuất hiện rõ ràng trên thân tâm là câu trả lời tuyệt vời nhứt. Nhứt là khi lọt vào từ trường thiện thì trí tuệ ta sáng ra, làm tham mưu cho ta tu hành.

LÀM SAO TẬP ĂN MỖI NGÀY MỘT BỮA?

  •   01/08/2017 11:47:11 PM
  •   Đã xem: 1127
  •   Phản hồi: 0

Quan trọng nhứt, là luôn luôn dùng ý thức, nhắc nhở tâm, để tâm nghe lời ý thức. Khi ta làm chủ được bao tử, thì làm chủ được tất cả, thì làm chủ được tâm. Lúc đó việc ly dục, ly ác pháp tăng trưởng thiện pháp rất thoải mái, bởi vì ta không còn ham gì cả. Hết ham thì ly dục dễ dàng phải không nào?

Ý THỨC TƯỞNG

  •   30/07/2017 02:12:11 PM
  •   Đã xem: 68
  •   Phản hồi: 0

Con hiểu được ý thức tưởng, nhưng, con muốn áp dụng ý thức tưởng khó lắm con à! Vì vậy, thầy khuyên các con tập tu pháp Phật thành thói quen thì dễ dàng hơn.

GIỚI LUẬT VÀ CÁCH TU TẬP

  •   30/07/2017 12:18:34 AM
  •   Đã xem: 1404
  •   Phản hồi: 0

Con nhớ kỹ lời thầy dặn. Nghệ thuật tu hành đúng pháp Phật là thời gian dài ra và tốc độ chậm lại đến mức tối thiểu.

TỨ NIỆM XỨ

  •   29/07/2017 11:56:00 PM
  •   Đã xem: 84
  •   Phản hồi: 0

Tu hành theo pháp Phật Thích Ca, rất đơn giản, không huyền bí mù mờ. Hành giả khi đọc TỨ DIỆU ĐẾ và kiểm nghiệm chính bản thân, nhận thấy thích hợp và cần thiết giải thoát cho đời ta là đủ rồi. Muốn hiểu thêm cơ bản thì 8 chánh đạo, 12 nhân duyên và 37 phẩm trợ đạo là xong.

CHƯ ÁC MẠC TÁC, CHÚNG THIỆN PHỤNG HÀNH

  •   29/07/2017 01:16:52 AM
  •   Đã xem: 63
  •   Phản hồi: 0

Chư ác mạc tác, chúng thiện phụng hành: Có nghĩa là Ly dục ly ác pháp, tăng trưởng thiện pháp. Nên nhớ, ly từ từ, chậm chậm, cho quen thuộc, rồi tăng dần thời gian thích nghi với hoàn cảnh từng người. Đừng gấp quá sẽ bị bịnh đấy, rồi hết tin tưởng mà bỏ cuộc vậy.

TẬP CHO QUEN CÁC PHÁP CƠ BẢN RỒI HÃY NHẬP THẤT

  •   28/07/2017 02:56:32 PM
  •   Đã xem: 78
  •   Phản hồi: 0

Tuy con đã ý thức việc tu hành có lợi cho đời con, nhưng con hãy bình tĩnh, con nghe lời thầy, con tập cho quen thuộc từng pháp tu căn bản trước đã. Nhứt là ăn cho được mỗi ngày một bữa, cảm nhận thoải mái an vui.

HÀNG RÀO BẢO VỆ TA

  •   28/07/2017 02:38:32 PM
  •   Đã xem: 115
  •   Phản hồi: 0

Vậy hàng rào đó là gì? Hàng rào đó là con tập tu từ từ pháp Phật căn bản, nhờ con tu tập quen thuộc pháp Phật, chỉ có pháp Phật nhập tâm con và bảo vệ được con vĩnh viễn mà thôi. Bởi vì một khi Pháp Phật nhập tâm con là con đã tự giải thoát cho con rồi đó vậy.

ĂN, NGỦ, ĐI CẦU, DÂM DỤC NHƯ LOÀI VẬT

  •   27/07/2017 11:59:57 PM
  •   Đã xem: 133
  •   Phản hồi: 0

Không ngờ, khi ăn chay được mỗi ngày một bữa thuần thảo, thì mọi hiện tượng tuyệt vời xuất hiện trên thân tâm bần đạo. Đó là: 1) Bần đạo trở nên sáng suốt thông minh. 2) Bản tính dâm dục loài vật tan biến rất mau. 3) Tính tình, hết nóng nảy, trở nên hiền hòa dễ thương không ngờ. 4) Bịnh đái đường và các bịnh khác không còn đeo theo bần đạo, sức khỏe dồi dào.

DẪN TÂM VÀO ĐẠO CHỨ ĐỪNG DẪN ĐẠO VÀO TÂM NGHĨA LÀ GÌ?

  •   26/07/2017 11:51:11 PM
  •   Đã xem: 69
  •   Phản hồi: 0

Hãy dẫn tâm vào đạo, có nghĩa là ta dùng pháp như lý tác ý với câu THIỆN PHÁP để tâm luôn sống trong thiện pháp. Bởi vì pháp Phật là thiện pháp. Thiện pháp có nghĩa là không làm khổ ta, không làm khổ người và không làm khổ chúng sanh.

DUYÊN NHÂN QUẢ VỢ CHỒNG, CON CÁI

  •   26/07/2017 05:21:38 PM
  •   Đã xem: 79
  •   Phản hồi: 0

Nếu bà nghe theo, bà tống cổ đứa con ra ngoài thì nó bò về xin lỗi và đổi tánh ngay phải không nào? Hoặc bà can đảm hơn nữa, khi nó trở về, bà tống cổ đi luôn, thì nó cũng phải đi biệt tăm. Như vậy, đứa con có còn đòi nợ không? Điều này minh xác rằng, vợ chồng con cái không có nợ nần gì nhau cả.

NHÂN QUẢ và DUYÊN NHÂN QUẢ là sao?

  •   25/07/2017 05:41:20 PM
  •   Đã xem: 986
  •   Phản hồi: 0

Vì là con người, có tình cảm, tức là có ái dục. Cha mẹ thương con là vì ái dục, là vì để thỏa mãn dục tính của mình. Và con quyến luyến cha mẹ là cũng vì dục tính của mình. Vì dục tính mà trói buộc lẫn nhau. Hoàn toàn không ai nợ nần gì ai cả. Hết dục tính, thì chia tay dễ dàng. Vì vậy, vợ chồng con cái không phải là NHÂN QUẢ mà chỉ là DUYÊN NHÂN QUẢ mà thôi.

ĂN CHAY TRƯỜNG CÓ GIẢI TRỪ ĐƯỢC TÍNH ÁC ĐỘC?

  •   24/07/2017 04:32:05 PM
  •   Đã xem: 106
  •   Phản hồi: 0

Loài người vốn thanh cao, nhưng vì ăn mạng động vật, bị mang theo bản tính hung hăng, lỗ mãng, cộc cằn thô lỗ... của loài vật vào thân mà không hay biết!

DỤC THIỆN, DỤC ÁC

  •   24/07/2017 01:52:18 PM
  •   Đã xem: 67
  •   Phản hồi: 0

Việc mà ta nên làm và phải làm là y theo lời dạy của Phật dùng pháp NHƯ LÝ TÁC Ý, ly dục ly ác pháp tăng trưởng thiện pháp, trong tinh thần THIỆN PHÁP. Thiện pháp có nghĩa là không làm khổ ta, không làm khổ người và không làm khổ chúng sanh.

THÍCH BẢO NHƯ CHẤT VẤN THẦY THANH THIỆN

  •   24/07/2017 12:44:20 PM
  •   Đã xem: 82
  •   Phản hồi: 0

Phật giáo là tôn giáo khoa học. Có nghĩa là những gì Phật dạy đều là đúng sự thật. Ai tu đúng như vậy thì chứng quả như nhau.

TU TẠI NHÀ CÓ ĐƯỢC KHÔNG?

  •   19/07/2017 11:51:19 AM
  •   Đã xem: 1754
  •   Phản hồi: 0

NHỮNG GÌ CẦN THÔNG SUỐT, thì phải thông suốt. NHỮNG GÌ CẦN BỎ, là phải bỏ ngay và NHỮNG GÌ CẦN LÀM, nên làm. Tu theo pháp thầy Thông Lạc, không bắt buộc con phải từ bỏ gia đình đi tu đâu con, mà đòi hỏi con phải có thiện tâm, thiện chí tu hành.

PHI TƯỞNG PHI PHI TƯỞNG XỨ LÀ GÌ?

  •   18/07/2017 12:01:35 PM
  •   Đã xem: 1252
  •   Phản hồi: 0

Phi tưởng phi phi tưởng xứ, nhập vào thiền này thì họ có thần thông và biết được quá khứ của họ và người khác. Nhưng, họ không thể làm chủ sinh già bệnh chết. Vì vậy, khi chết họ phải đầu thai làm người hay làm súc vật tùy theo nghiệp lực qua thân khẩu ý họ tạo thành.

ĐẶT PHẬT VÀO TÂM, HAY ĐẶT PHÁP PHẬT VÀO TÂM?

  •   18/07/2017 11:25:33 AM
  •   Đã xem: 72
  •   Phản hồi: 0

Phật Thích Ca dạy: "Ai nương sắc cầu ta, ai dùng âm thanh cầu ta, kẻ ấy hành đạo tà, không được thấy Như Lai". Có nghĩa là ai lấy hình ảnh ta bỏ vào tâm, ai kêu réo tên ta để van xin cầu khẩn điều gì. Điều này sẽ không bao giờ gặp được Như Lai. Chỉ có ai, lấy pháp ta bỏ vào tâm và chăm chỉ tu hành thì GIẢI THOÁT, tức gặp được Như Lai.

TƯỞNG THỨC QUẬY PHÁ

  •   17/07/2017 12:24:30 PM
  •   Đã xem: 94
  •   Phản hồi: 0

Muốn biết chắc tâm từ bi xuất hiện trong ta, khi nào ác pháp xảy đến với ta mà ta không nóng giận, bình thản an vui, thì điều này rõ ràng là thân tâm ta đã có tâm từ bi xuất hiện. Nếu ta còn giận hờn, bất mãn, gây gổ... thì điều này xác tín tâm từ bi của ta là ảo giác đó nhé.

NHẤT TÂM LÀ GÌ?

  •   16/07/2017 04:19:09 PM
  •   Đã xem: 99
  •   Phản hồi: 0

Ta phải hiểu rõ ràng rằng, do dục kích thích tâm muốn. Nếu ta làm chủ được dục, thì dục không còn kích thích tâm, khiến tâm muốn. Đây là nguyên lý.

TRÍ THÔNG MINH VÀ TRÍ TUỆ LÀ MỘT HAY KHÁC NHAU?

  •   15/07/2017 11:59:11 PM
  •   Đã xem: 1463
  •   Phản hồi: 0

Chính con người tự tạo cho mình môi trường thích hợp cho những hiện tượng TỐT hay XẤU xuất hiện. Vì vậy, ta cần phải suy tư cho kỹ, nên tạo môi trường nào để hiện tượng xuất hiện, thích hợp cho đời sống tốt đẹp của ta. Chính ta tạo nên, chứ chả ai giúp cho ta cả nhé. Tha nhân chỉ giúp ta học hành, tu hành và tự ta phát triển, chứ chả có ai phát triển cho ta nhé. Người nào bịnh, người đó tự uống thuốc mà thôi!

CHÁNH PHẬT PHÁP SÁNG NGỜI

  •   13/07/2017 10:16:35 PM
  •   Đã xem: 85
  •   Phản hồi: 0

Một khi Phật tử biết được CHÁNH PHÁP NHƯ LAI, thì chính quý Phật tử thân thương thương kính thầy TL quảng bá đến hàng tăng ni Phật tử cùng biết. Đó là chuyện thường tình của thế gian.


Các tin khác

Thống kê

  • Đang truy cập31
  • Hôm nay2,874
  • Tháng hiện tại49,361
  • Tổng lượt truy cập401,911
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây