Và này các Tỷ-kheo, thế nào là vị ngọt các dục? Này các Tỷ-kheo, có năm pháp tăng trưởng dục này:
Các sắc pháp do nhãn căn nhận thức, khả ái, khả lạc, khả ý, khả hỷ, tương ứng với dục, hấp dẫn.
Các tiếng do nhĩ căn nhận thức…
Các hương do tỷ căn nhận thức…
Các vị do thiệt căn nhận thức…
Các xúc do thân căn nhận thức, khả ái, khả lạc, khả ý, khả hỷ, tương ứng với dục, hấp dẫn.Này các Tỷ-kheo, có năm pháp tăng trưởng dục như vậy. Này các Tỷ-kheo, y cứ vào năm pháp tăng trưởng dục này, có lạc hỷ khởi lên, như vậy là vị ngọt các dục.
*************************
Năm pháp tăng trưởng dục: Là năm đối tượng của giác quan (sắc, thanh, hương, vị, xúc) khi tiếp xúc với mắt, tai, mũi, lưỡi, thân; chúng vô cùng khả ái, hấp dẫn và kích thích tham ái.
Bản chất của vị ngọt: Sự thỏa mãn, dễ chịu, hân hoan khi đắm chìm trong các khoái lạc giác quan ấy chính là “vị ngọt” (lạc hỷ khởi lên).
Đức Phật không phủ nhận các dục có vị ngọt (mang lại niềm vui tạm bợ), nhưng đây chỉ là cảm giác bề mặt. Vị ngọt này luôn đi kèm với sự dính mắc, hiểm họa và sự trói buộc, dẫn đến khổ đau lâu dài trong luân hồi nếu hành giả không thấy rõ bản chất vô thường của chúng.
(Các bài sau sẽ nói về sự nguy hiểm của các dục, các sắc pháp)

“Người đời nhớ ái dục
Ưa thích các hỷ lạc
Tuy mong cầu an lạc
Họ vẫn phải sanh già”