Này Sariputta, có tám Hội chúng này: Hội chúng Sát-đế-lị, Hội chúng Bà-la-môn, Hội chúng Gia chủ, Hội chúng Sa-môn, Hội chúng Tứ thiên vương, Hội chúng Tam thập tam thiên, Hội chúng Màra, Hội chúng Phạm thiên… Này Sariputta, Như Lai thành tựu bốn pháp vô sở úy như vậy, đến gần và vào tám Hội chúng này.
Này Sariputta, Ta nhớ lại Ta đã đến hàng trăm Hội chúng Sát-đế-lị… Hội chúng Bà-la-môn… Hội chúng Gia chủ… Hội chúng Sa-môn… Hội chúng Tứ thiên vương… Hội chúng Tam thập tam thiên… Hội chúng Màra… Hội chúng Phạm thiên. Tuy vậy, trước khi Ta ngồi xuống tại chỗ ấy, trước khi Ta nói chuyện và trước khi Ta đàm luận, này Sariputta, Ta thấy không có một lý do gì để nghĩ rằng: “Chắc chắn sự sợ hãi và run sợ sẽ đến ám ảnh Ta”. Này Sariputta, vì Ta thấy không có lý do gì như vậy, nên Ta sống đạt được an ổn, đạt được không sợ hãi, đạt được vô úy.
(Kinh Trung Bộ – Đại Kinh Sư Tử Hống)
*****************************************
Giải nghĩa:
Ở đoạn trước, Đức Phật tuyên bố về 4 trạng thái vô sở úy trên phương diện lý thuyết và thực chứng nội tâm (chứng ngộ, lậu tận, chướng ngại pháp, cứu cánh đạo), thì ở đoạn kinh này, Ngài đưa ra bằng chứng thực nghiệm:
Ngài đã trực tiếp đi vào tất cả 8 hội chúng quyền lực nhất của vũ trụ mà tâm hoàn toàn an tịnh, không một mảy may sợ hãi hay run rẩy.
Sunakkhatta rêu rao rằng Đức Phật chỉ là một đạo sĩ thông thường dùng suy luận trí óc. Đức Phật đưa ra bằng chứng: Một đạo sĩ sống bằng suy luận trí óc chắc chắn sẽ bị dao động, ngập ngừng hoặc bị bẻ gãy khi đối diện với 8 hội chúng tối cao này (nhất là hội chúng Phạm Thiên hay Ma Vương).
Chỉ có một vị Phật Toàn Giác với 10 Như Lai Lực và 4 Pháp Vô Sở Úy mới có thể đi qua cả 8 nơi đó với tâm hoàn toàn bất động.

“Dầu Thiên Thần, Thát Bà
Dầu Ma vương, Phạm Thiên
Không ai chiến thắng nổi
Người tự thắng như vậy”