“Không nên nhìn lỗi người
Người làm hay không làm
Nên nhìn tự chính mình
Có làm hay không làm”

SỰ NGUY HIỂM CÁC SẮC PHÁP
GIÀ NHĂN NHEO

Và này các Tỷ-kheo, thế nào là sự nguy hiểm các sắc pháp?
Này các Tỷ-kheo, ở đây người ta có thể thấy bà chị ấy (thiếu nữ trẻ ở bài trước) trong một thời khác, khoảng tám mươi tuổi, chín mươi tuổi hay một trăm tuổi, già yếu, cong như nóc nhà, lưng còm, phải dựa gậy để chống đỡ, vừa đi vừa run rẩy, đau ốm, tuổi trẻ đã tận, râu rụng, tóc bạc, hư rụng, sói đầu, da nhăn, tay chân bị khô đét tái xám. Này các Tỷ-kheo, các Người nghĩ thế nào? Có phải sự mỹ diệu về sắc đẹp xưa kia của người đó nay đã biến mất và sự nguy hiểm đã hiện ra?
— Bạch Thế Tôn, sự thật là vậy.
— Này các Tỷ-kheo, như vậy là sự nguy hiểm các sắc pháp.
(Trích từ đoạn ‘Sự nguy hiểm các sắc pháp’ trong Đại Kinh Khổ Uẩn, thuộc kinh Trung Bộ)
*****************************
Mọi hình tướng thế gian đều mang trong mình mầm mống của sự suy vong và khổ đau.
Khi nhan sắc tàn lụi, thân xác già nua, bệnh tật, những ai từng đắm nhiễm vào sắc pháp sẽ phải đối mặt với nỗi đau khổ của sự mất mát, tàn tạ.

“Sắc này bị suy già
Ổ tật bệnh, mỏng manh
Nhóm bất tịnh, đổ vỡ
Chết chấm dứt mạng sống”

BÀI MỚI ĐĂNG
BÀI QUAN TRỌNG
  • Bắt Đầu Tu Học

    Này Ananda, Pháp và Luật, Ta đã giảng dạy và trình bày, sau khi Ta diệt độ, chính Pháp và Luật ấy sẽ…

  • Tổng Quan Về Pháp Hành Và Giới Luật

    Các pháp tu tùy thuộc, ảnh hưởng, tương trợ lẫn nhau, trong đó như lý tác ý, định vô lậu, giới luật là…

  • Năm Giới

    Giữ được một giới là ta ly được một khía cạnh dục trong tâm, nhờ đó nhân quả từ từ chuyển giúp ta…

  • Pháp Hướng Tâm Như Lý Tác Ý

    Có như lý tác ý, lậu hoặc chưa sinh sẽ không sinh, lậu hoặc đã sinh sẽ bị diệt… Tác ý một tướng…

LỘ TRÌNH TU HỌC CHO NGƯỜI MỚI

Thông hiểu chánh pháp

(chăm chỉ nghiên cứu, đọc và nghe pháp)

Giữ gìn giới luật

(giữ 5 giới, thỉnh thoảng thọ bát quan trai)

Thực hành tu tập

(2 pháp: Như lý tác ý và Định vô lậu,
có thể thêm Chánh niệm tỉnh giác)


“Hãy tự mình là ngọn đèn cho chính mình, tự mình nương tựa chính mình, không nương tựa một gì khác, dùng Chánh pháp làm ngọn đèn, dùng Chánh pháp làm chỗ nương tựa, không nương tựa vào một pháp gì khác”


Lên đầu trang