Thứ tư, 30/04/2025, 05:30
Tu hành đúng chánh Phật pháp
Slide 1
Einstein
slide 4
MỘT CÂY LÀM CHẲNG NÊN NON
BA CÂY CHỤM LẠI NÊN HÒN NÚI CAO

ĐẮM SAY LỢI DƯỠNG, BỎ RƠI DIỆU PHÁP

  •   06/01/2025 12:14:43 PM
  •   Đã xem: 39
  •   Phản hồi: 0

Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo trong khi sống nhàn tịnh, không có tinh tấn, khởi lên ước muốn có lợi dưỡng. Vị ấy hăng hái, phấn chấn tinh tấn để được lợi dưỡng. Do hăng hái, phấn chấn, tinh tấn để được lợi dưỡng, lợi dưỡng khởi lên. Với lợi dưỡng ấy, vị ấy đắm say, phóng dật, rơi vào trạng thái đắm say, phóng dật. Ðây gọi là Tỷ-kheo sống muốn lợi dưỡng, hăng hái, phấn chấn, tinh tấn để được lợi dưỡng; được lợi dưỡng, trở thành đắm say, phóng dật, và bỏ rơi diệu pháp.

LÀM BẠN VỚI THIỆN

  •   05/01/2025 12:42:19 PM
  •   Đã xem: 42
  •   Phản hồi: 0

Này Byagghapajja, có các pháp này đưa đến hạnh phúc hiện tại, an lạc hiện tại cho thiện nam tử.

… Ở đây, này Byagghapajja, thiện nam tử sống tại làng hay tại thị trấn. Tại đấy có gia chủ hay con người gia chủ, những trẻ được nuôi lớn trong giới đức, hay những người lớn tuổi được lớn lên trong giới đức, đầy đủ lòng tin, đầy đủ giới đức, đầy đủ bố thí, đầy đủ trí tuệ, vị ấy làm quen, nói chuyện, thảo luận.

Với những người đầy đủ lòng tin, vị ấy học tập với đầy đủ lòng tin.

Với những người đầy đủ giới đức, vị ấy học tập với đầy đủ giới đức.

Với những người đầy đủ bố thí, vị ấy học tập với đầy đủ bố thí.

Với những người đầy đủ trí tuệ, vị ấy học tập với đầy đủ trí tuệ.

Này Byagghapajja, đây gọi là làm bạn với thiện.

MAHÀPAJÀPATÌ GOTAMÌ XIN THẾ TÔN THUYẾT PHÁP

  •   04/01/2025 09:57:05 AM
  •   Đã xem: 45
  •   Phản hồi: 0

Và này Gotamì, những pháp nào bà biết: “Những pháp đưa đến ly tham, không đưa đến tham dục; đưa đến ly hệ phược, không đưa đến hệ phược; đưa đến không tích tập, không đưa đến tích tập; đưa đến ít dục, không đưa đến dục lớn; đưa đến biết đủ, không đưa đến không biết đủ; đưa đến nhàn tịnh, không đưa đến tụ hội; đưa đến tinh tấn, không đưa đến biếng nhác; đưa đến dễ nuôi dưỡng, không đưa đến khó nuôi dưỡng”. Này Gotamì, hãy thọ trì nhứt hướng rằng: “Ðó là Pháp, đó là Luật, đó là lời dạy của bậc Ðạo sư”.

CHIẾN THẮNG Ở ĐỜI NAY, ĐỜI SAU

  •   03/01/2025 12:10:03 PM
  •   Đã xem: 47
  •   Phản hồi: 0

Ở đây, này Visàkhà, nữ nhân có khả năng khéo làm các công việc, biết thâu nhiếp các người phục vụ, sở hành vừa ý chồng, biết giữ gìn tài sản cất chứa. Thành tựu bốn pháp này, này Visàkhà, nữ nhân thành tựu với sự chiến thắng ở đời. Ðời nay rơi vào trong tầm tay của nàng...

Nữ nhân đầy đủ lòng tin, đầy đủ giới đức, đầy đủ bố thí, đầy đủ trí tuệ. Thành tựu bốn pháp này, này Visàkhà, nữ nhân thành tựu sự chiến thắng ở đời sau. Ðời sau rơi vào trong tầm tay của nàng.

NGÀY TRAI GIỚI VÀ QUẢ LỚN, LỢI ÍCH LỚN ĐẾN KHÓ TIN

  •   02/01/2025 01:01:55 PM
  •   Đã xem: 47
  •   Phản hồi: 0

Như thế nào, này các Tỷ-kheo, là ngày trai giới thành tựu tám chi phần, được thực hành thời có được quả lớn, có lợi ích lớn, có rực rỡ lớn, có biến mãn lớn?

1- Ở đây, này các Tỷ-kheo, Thánh đệ tử suy nghĩ như sau: “Cho đến trọn đời, các vị A-la-hán đoạn tận sát sanh, từ bỏ sát sanh, bỏ trượng, bỏ kiếm, biết tàm quý, có lòng từ, sống thương xót đến hạnh phúc tất cả chúng sanh và loài hữu tình. Hôm nay, đêm này và ngày nay, ta cũng đoạn tận sát sanh, từ bỏ sát sanh, bỏ trượng, bỏ kiếm, biết tàm quý, có lòng từ, sống thương xót đến hạnh phúc tất cả chúng sanh và loài hữu tình. Với chi phần này, Ta theo gương vị A-la-hán, ta sẽ thực hành trai giới”. Ðây là chi phần thứ nhất được thành tựu.

2- “Cho đến trọn đời, các vị A-la-hán đoạn tận lấy của không cho, chỉ lấy những vật đã cho, chỉ mong những vật đã cho, tự sống thanh tịnh, không có trộm cướp...

3- “Cho đến trọn đời, các vị A-la-hán đoạn tận phi Phạm hạnh, hành Phạm hạnh, sống xa lánh, từ bỏ dâm dục hèn hạ...

4- “Cho đến trọn đời, các vị A-la-hán đoạn tận nói láo, từ bỏ nói láo, nói những lời chân thật, y chỉ sự thật, chắc chắn, đáng tin cậy, không lường gạt đời...

5- “Cho đến trọn đời, các vị A-la-hán đoạn tận đắm say men rượu men, rượu nấu, từ bỏ đắm say rượu men, rượu nấu...

6- “Cho đến trọn đời, các vị A-la-hán dùng mỗi ngày một bữa, không ăn ban đêm, từ bỏ không ăn ban đêm, từ bỏ ăn phi thời...

7- “Cho đến trọn đời, các vị A-la-hán từ bỏ không đi xem múa, hát, nhạc, diễn kịch, không trang sức bằng vòng hoa, hương liệu, dầu thoa và các thời trang...

8- “Cho đến trọn đời, các vị A-la-hán đoạn tận, không dùng các giường cao, giường lớn, từ bỏ không dùng các giường cao, giường lớn. Hôm nay, đêm này và ngày nay, ta cũng đoạn tận, không dùng các giường cao, giường lớn, từ bỏ không dùng các giường cao, giường lớn. Với chi phần này, Ta theo gương vị A-la-hán, ta sẽ thực hành ngày trai giới “. Ðây là chi phần thứ tám được thành tựu.

QUẢ CỦA BỐ THÍ – THẾ NÀO LÀ ĐẠI BỐ THÍ?

  •   01/01/2025 10:13:23 AM
  •   Đã xem: 51
  •   Phản hồi: 0

… Có tám bố thí này của bậc chân nhân. Thế nào là tám?

Cho vật trong sạch; cho vật thù diệu; cho đúng thời; cho vật thích ứng; cho với sự cẩn thận; cho luôn luôn; tâm cho được tịnh tín; sau khi cho được hoan hỷ.

… Có hạng người căn bản làm phước do bố thí trên một quy mô nhỏ, căn bản làm phước do giới đức trên một quy mô nhỏ, căn bản làm phước do tu tập trên một quy mô nhỏ. Người ấy, sau khi thân hoại mạng chung, được sanh làm người không may mắn.

… Có hạng người căn bản làm phước do bố thí trên một quy mô vừa, căn bản làm phước do giới đức trên một quy mô vừa, không đạt được căn bản làm phước do tu tập. Người ấy, sau khi thân hoại mạng chung, được sanh làm người có may mắn.

… Có hạng người căn bản làm phước do bố thí trên một quy mô to lớn, căn bản làm phước do giới đức trên một quy mô to lớn, nhưng không đạt được căn bản làm phước do tu tập. Người ấy, sau khi thân hoại mạng chung, được sanh cọng trú với chư Thiên…

THIỆN BỐ THÍ - CON ĐƯỜNG ĐI THIÊN GIỚI

  •   31/12/2024 10:17:32 AM
  •   Đã xem: 55
  •   Phản hồi: 0

Này các Tỷ-kheo, có tám bố thí này. Thế nào là tám?

1- Vì có người đến, nên bố thí;
2- Vì sợ hãi, nên bố thí;
3- Vì nghĩ rằng: “Người ấy đã cho ta, nên bố thí;
4- Vì nghĩ rằng: “Người ấy sẽ cho ta, nên bố thí;
5- Vì nghĩ rằng: “Bố thí là tốt”, nên bố thí;
6- Vì nghĩ rằng: “Ta nấu, những người này không nấu. Thật Ta không xứng đáng là người nấu lại không cho người không nấu”, nên bố thí;
7- Vì nghĩ rằng: “Do ta cho bố thí này, nên tiếng tốt được truyền đi”, nên bố thí;
8- Vì trang nghiêm tâm, trang bị tâm, nên bố thí.

Này các Tỷ-kheo, có tám bố thí này.

Tín, tàm và thiện thí
Những pháp thiện sĩ cầu
Ðường này gọi Thiện đạo
Ðường này đi Thiên giới

TÁM TƯ NIỆM CỦA BẬC ĐẠI NHÂN

  •   30/12/2024 01:53:10 PM
  •   Đã xem: 61
  •   Phản hồi: 0

– Này các Tỷ-kheo, Ta sẽ thuyết tám tư niệm của bậc Ðại nhân cho các Thầy. Hãy lắng nghe và khéo tư niệm, Ta sẽ giảng.

– Thưa vâng, bạch Thế Tôn.

Các Tỷ-kheo ấy vâng đáp Thế Tôn. Thế Tôn nói như sau:

– Này các Tỷ-kheo, thế nào là tám tư niệm của bậc Ðại nhân?

1- Này các Tỷ-kheo, Pháp này để cho người ít dục, Pháp này không phải để cho người nhiều dục;

2- Pháp này để cho người biết đủ, pháp này không phải để cho người không biết đủ;

3- Pháp này để cho người sống thanh vắng, pháp này không phải để cho người ưa hội chúng;

4- Pháp này để cho người tinh cần tinh tấn, pháp này không phải để cho người biếng nhác;

5- Pháp này để cho người trú niệm, pháp này không phải để cho người thất niệm;

6- Pháp này để cho người Thiền định, pháp này không phải để cho người không Thiền định;

7- Pháp này để cho người có trí tuệ, Pháp này không phải để cho người ác tuệ;

8- Pháp này để cho người không ưa hý luận, không thích hý luận, Pháp này không phải để cho người ưa hý luận, thích hý luận.

TÁM PHÁP VI DIỆU

  •   28/12/2024 01:12:32 PM
  •   Đã xem: 49
  •   Phản hồi: 0

Này các Tỷ-kheo, hãy thọ trì rằng Hatthaka, người xứ Alavì thành tựu được tám pháp vi diệu chưa từng có này. Thế nào là tám pháp ?

1- Có lòng tin,
2- Có giữ giới,
3- Có lòng xấu hổ,
4- Có lòng sợ hãi,
5- Nghe nhiều,
6- Có bố thí,
7- Có trí tuệ,
8- Ít dục.

Này các Tỷ-kheo, hãy thọ trì rằng Hatthaka, người xứ Alavì thành tựu tám pháp vi diệu chưa từng có này.

PHẨM GIA CHỦ

  •   27/12/2024 03:33:15 PM
  •   Đã xem: 49
  •   Phản hồi: 0

Thưa Tôn giả, khi tôi lần đầu tiên chỉ từ xa thấy Thế Tôn thôi, thưa Tôn giả, chỉ thấy Thế Tôn thôi, tâm tôi được tịnh tín. Thưa Tôn giả, đây là pháp vi diệu thứ nhất, được có ở nơi tôi. Rồi thưa Tôn giả, với tâm tịnh tín ấy, tôi hầu hạ Thế Tôn. Thế Tôn thuyết pháp thuận thứ cho tôi, như thuyết về bố thí, thuyết về giới, thuyết về cõi Trời, nói đến sự nguy hại, hạ liệt, nhiễm ô của các dục và sự lợi ích của viễn ly.

SỰ TRÓI BUỘC CỦA NỮ NHÂN

  •   26/12/2024 12:16:15 PM
  •   Đã xem: 68
  •   Phản hồi: 0

Với tám hình tướng, này các Tỷ-kheo, nữ nhân trói buộc nam nhân. Thế nào là tám?

1- Này các Tỷ-kheo, nữ nhân trói buộc nam nhân với sắc;

2- Nữ nhân trói buộc nam nhân với tiếng cười;

3- Nữ nhân trói buộc nam nhân với lời nói;

4- Nữ nhân trói buộc nam nhân với lời ca;

5- Nữ nhân trói buộc nam nhân với nước mắt;

6- Nữ nhân trói buộc nam nhân với áo quần;

7- Nữ nhân trói buộc nam nhân với vật tặng;

8- Nữ nhân trói buộc nam nhân với xúc chạm.

Với tám hình tướng, này các Tỷ-kheo, nữ nhân trói buộc nam nhân. Các loài hữu tình bị khéo trói buộc bởi các hình tướng ấy, giống như trói buộc bởi bẫy sập.

THÀNH TỰU TÁM PHÁP NÀY, MỘT NGƯỜI XỨNG ĐÁNG ĐƯỢC CUNG KÍNH

  •   25/12/2024 10:09:35 AM
  •   Đã xem: 58
  •   Phản hồi: 0

... Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo giữ giới, sống chế ngự với sự chế ngự của giới bổn, đầy đủ uy nghi chánh hạnh, thấy sợ hãi trong các lỗi nhỏ nhặt, chấp nhận và học tập trong các học pháp.

Phàm nhận các món đồ ăn gì, thô hay tế, vị ấy ăn một cách cẩn thận, không có oán thán gì.

Vị ấy có nhàm chán, nhàm chán thân làm ác, miệng nói ác, ý nghĩ ác, nhàm chán sự thành tựu các pháp ác bất thiện.

Vị ấy hoan hỷ và dễ dàng sống chung với các Tỷ-kheo khác, và không làm các Tỷ-kheo khác hoảng sợ.

Phàm có những gian dối, giả dối, xảo trá, quanh co gì, nêu rõ như thật cho vị Ðạo sư hay các đồng Phạm hạnh có trí cố gắng để nhiếp phục.

Trong khi học tập, vị ấy khởi lên ý nghĩ: “Hãy để cho các Tỷ-kheo khác học tập, hay không học tập, còn ta, ta sẽ học tập ở đây”.

Khi đi, vị ấy đi con đường thẳng, tại đây, con đường thẳng này tức là Chánh tri kiến, Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm, Chánh định.

Vị ấy sống tinh cần, nghĩ rằng: “Dầu chỉ có da, gân hay xương còn lại, dầu thịt và máu có khô cạn trong thân, điều mà sự kiên trì của con người, sự tinh tấn của con người, sự nỗ lực có thể đạt được, nếu chưa đạt được thời tinh tấn không có chấm dứt.

TƯỚNG QUÂN SÌHA

  •   24/12/2024 11:40:09 AM
  •   Đã xem: 68
  •   Phản hồi: 0

Lần thứ ba, rất nhiều vị Licchavi là có danh tiếng, có danh tiếng, ngồi tụ họp ở hội trường, dùng nhiều phương tiện tán thán Phật, tán thán Pháp, tán thán chúng Tăng. Lần thứ ba, tướng quân Sìha suy nghĩ như sau: “Không nghi ngờ gì nữa, Thế Tôn ấy là bậc A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác, vì rằng nhiều vị Licchavi này có danh tiếng, có danh tiếng ngồi tụ họp ở hội trường, dùng nhiều phương tiện tán thán Phật, tán thán Pháp, tán thán chúng Tăng. Các Niganthà sẽ làm gì được cho ta, nếu họ được hỏi ý kiến hay không hỏi ý kiến. Vậy ta hãy không hỏi ý kiến Niganthà, đi đến yết kiến vị Thế Tôn ấy, bậc A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác”...

ĐỨC PHẬT LUẬN ĐÀM VỚI BÀ LA MÔN VERANJÀ

  •   22/12/2024 12:32:38 PM
  •   Đã xem: 56
  •   Phản hồi: 0

Ví như, này Bà-la-môn, có tám, mười hay mười hai cái trứng của con gà mái, được con gà mái khéo ấp nằm, ấp nóng và ấp dưỡng, và con gà nào trong những con gà con ấy, đầu tiên hết, lấy chân, móng, đầu, miệng hay mỏ phá vỡ vỏ trứng gà, ra ngoài một cách an toàn, con ấy được gọi là con trưởng hay con trẻ nhất?

– Thưa Tôn giả Gotama, con ấy phải được gọi là con trưởng. Thật vậy, thưa Tôn giả Gotama, con ấy là con trưởng trong tất cả các con gà ấy.

– Cũng vậy, này Bà-la-môn, khi Ta vì chúng sanh bị vô minh chi phối, như sanh ra từ trứng, bị bao trùm, đã phá vỡ vỏ trứng vô minh, một mình chứng được vô thượng Chánh Ðẳng Giác ở đời, này Bà-la-môn, thật sự Ta là vị đệ nhất, tối thắng ở đời.

TÔN GIẢ NANDA

  •   20/12/2024 12:07:37 PM
  •   Đã xem: 50
  •   Phản hồi: 0

Này các Tỷ-kheo, nói một cách chơn chánh về Nanda, có thể nói như sau: “Là Thiện nam tử”. Này các Tỷ-kheo, nói một cách chơn chánh về Nanda, có thể nói như sau: “Là vị có sức mạnh”. Này các Tỷ-kheo, nói một cách chơn chánh về Nanda, có thể nói như sau: “Là vị có tịnh tín”. Này các Tỷ-kheo, nói một cách chơn chánh về Nanda, có thể nói như sau: “Là vị có chánh niệm sắc bén”.

Ai khác ngoài Nanda, này các Tỷ-kheo, thành tựu chế ngự các căn, biết tiết độ trong ăn uống, chú tâm cảnh giác, chánh niệm tỉnh giác? Nhờ vậy, Nanda có thể hành Phạm hạnh đầy đủ thanh tịnh.

TÁM LỢI ÍCH KHI TU TẬP TỪ TÂM GIẢI THOÁT

  •   19/12/2024 09:51:45 AM
  •   Đã xem: 54
  •   Phản hồi: 0

Ngủ được an lạc, dậy được an lạc, không thấy ác mộng, được người ái mộ, được phi nhân ái mộ, được chư Thiên hộ trì, lửa hay thuốc độc hay kiếm không gia hại, nếu không thông đạt thượng vị, đạt được Phạm Thiên giới. Với từ tâm giải thoát, này các Tỷ-kheo, được sử dụng, được tu tập, được làm cho sung mãn, được làm như cỗ xe, được làm như căn cứ địa, được tùy trú, được tích tập, được khéo tác thành, thời chờ đợi là có tám lợi ích này.

NHẬN BIẾT LỜI DẠY CỦA THẾ TÔN

  •   18/12/2024 09:15:13 AM
  •   Đã xem: 62
  •   Phản hồi: 0

Và này Upàli, những pháp nào Thầy biết: “Những pháp này đưa đến nhất hướng, nhàm chán, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn”, thời này Upàli, Thầy cần phải nhất hướng thọ trì là: “Ðây là Pháp, đây là Luật, đây là lời dạy Thế Tôn”.

CHÚ TÂM TRONG SỰ TU TẬP

  •   17/12/2024 10:15:33 AM
  •   Đã xem: 49
  •   Phản hồi: 0

Ví như, này các Tỷ-kheo, một chiếc thuyền đi biển, có đầy đủ cột buồm và dây buồm bị mắc cạn sáu tháng do thiếu nước trong mùa đông, các cột buồm và dây buồm bị gió và mặt trời làm hư hỏng. Rồi bị nước mưa đổ xuống trong mùa mưa, chúng bị hư dần và mục nát một cách dễ dàng. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo sống chú tâm trong sự tu tập, các kiết sử rất dễ bị yếu dần và mục nát.

HAI HẠNG NGƯỜI

  •   16/12/2024 11:28:04 AM
  •   Đã xem: 53
  •   Phản hồi: 0

Có hai hạng người nghe diệu pháp: một hạng người ưa nghe diệu pháp, một hạng người không ưa nghe diệu pháp. Hạng người này không ưa nghe diệu pháp, do sự việc ấy, đáng bị quở trách. Hạng người này ưa nghe diệu pháp, do sự việc ấy, đáng được tán thán.

BIẾT XẤU HỔ, SỢ HÃI

  •   15/12/2024 01:11:41 PM
  •   Đã xem: 56
  •   Phản hồi: 0

Người tu hành có lỗi biết xấu hổ và sợ hãi (tàm quý) thì cố gắng sửa đổi tâm tánh và từ bỏ các ác pháp, hằng ngày luôn giữ gìn không cho tái phạm những lỗi lầm cũ, thì người này sẽ tu hành không có trở ngại gì và kết quả sẽ chứng đắc như những người khác.

TÁC HẠI CỦA PHẪN NỘ, SÂN HẬN

  •   13/12/2024 10:00:00 AM
  •   Đã xem: 89
  •   Phản hồi: 0

Hạng người nào phẫn nộ, bị phẫn nộ chinh phục, bị phẫn nộ chi phối, người ấy trở thành xấu xí... ngủ một cách khổ sở... khiến người khác trở thành thù địch... không có tài sản... không có danh tiếng... không có bạn bè... người đó làm ác hạnh với thân, người đó nói lời ác hạnh với miệng, người đó nghĩ đến điều ác hạnh với ý, khi thân hoại mạng chung, người đó sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục.

ĐẠT ĐƯỢC GIẢI THOÁT NHỜ SỰ ĐOẠN DIỆT KHÁT ÁI

  •   12/12/2024 10:00:00 AM
  •   Đã xem: 54
  •   Phản hồi: 0

Do vị ấy trú tùy quán vô thường trong các cảm thọ, do vị ấy trú tùy quán ly tham, do vị ấy tùy quán đoạn diệt. Vị ấy trú tùy quán từ bỏ, nên không chấp thủ một cái gì ở đời; do không chấp thủ nên không lo âu; do không tham đắm nên tự mình nhập Niết-bàn. Vị ấy biết rõ: “Sanh đã tận, Phạm hạnh đã thành, việc nên làm đã làm, không còn trở lui trong trạng thái này nữa”.

KẾT QUẢ HIỆN TẠI CỦA SỰ BỐ THÍ

  •   11/12/2024 10:00:00 AM
  •   Đã xem: 49
  •   Phản hồi: 0

Ông nghĩ thế nào, này Sìha, ở đây có hai người: một người không có lòng tin, xan tham, keo kiệt, ác khẩu; một người có lòng tin là người thí chủ, ưa thích không chấp thủ, nghĩ thế nào, này Sìha, các vị A-la-hán có lòng từ mẫn, sẽ có lòng từ mẫn với ai trước... các vị A-la-hán đi đến thăm, có thể đến thăm ai trước... các vị A-la-hán thọ lãnh đồ ăn khất thực, có thể thọ lãnh của ai trước... các vị A-la-hán thuyết pháp cho ai trước... danh tiếng tốt đẹp của ai được truyền rộng ra... ai đi đến bất cứ hội chúng nào, đi đến không sợ hãi, không rụt rè... sau khi thân hoại mạng chung, ai có thể sanh lên thiện thú, thiên giới, cõi đời này, hạng người không có lòng tin, xan tham, keo kiết, ác khẩu hay hạng người có lòng tin, là người thí chủ, ưa thích không chấp thủ?

BẢY SANH THÚ CỦA LOÀI NGƯỜI VÀ KHÔNG CHẤP THỦ NIẾT BÀN

  •   10/12/2024 10:06:21 AM
  •   Đã xem: 62
  •   Phản hồi: 0

Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo trong khi thực hành như vậy suy nghĩ như sau: “Nếu cái này không có, cái này có thể không phải của ta. Nếu cái này sẽ không có, cái này sẽ không phải của ta. Cái gì có, cái gì được thành, ta đều từ bỏ”. Vị ấy có được xả. Vị ấy không tham đắm sanh hữu, không tham đắm tích tụ của hữu; với chánh trí tuệ, vị ấy thấy có con đường vô thượng tịch tịnh...

THẾ NÀO LÀ PHẠM HẠNH BỊ BỂ VỤN, BỊ KHUYẾT PHẠM, BỊ NHIỄM Ô…

  •   06/12/2024 12:26:42 PM
  •   Đã xem: 64
  •   Phản hồi: 0

Cho đến khi nào, này Bà-la-môn, Ta còn tiếp tục thấy một hay một trong bảy hệ lụy đến dâm dục này chưa được đoạn tận ở nơi Ta, cho đến khi ấy, này Bà-la-môn, Ta không có xác chứng rằng, Ta đã chứng ngộ Vô thượng Chánh Ðẳng Giác trong thế giới chư Thiên với Ma giới, Phạm thiên giới, trong quần chúng Sa-môn, Bà-la-môn, chư Thiên và loài Người.

TU TẬP TƯỞNG BẤT TỊNH ĐỂ NHÀM CHÁN DÂM DỤC

  •   05/12/2024 11:46:04 AM
  •   Đã xem: 67
  •   Phản hồi: 0

Này các Tỷ-kheo, khi một Tỷ-kheo sống nhiều với các tưởng bất tịnh, thời tâm thối lui, tâm trở lưng, quay lưng để không đắm vào các dâm dục; do đó tâm vị ấy không căng thẳng, thanh thản, khởi lên nhàm chán.

KIỂU BẠN HỮU PHẢI THÂN CẬN

  •   03/12/2024 10:19:20 AM
  •   Đã xem: 68
  •   Phản hồi: 0

Cho những gì khó cho, làm những gì khó làm, nhẫn những gì khó nhẫn, nói lên những gì bí mật của mình, che giấu bí mật của người khác, không từ bỏ khi gặp bất hạnh, không có khinh rẻ khi tài sản khánh tận. Thành tựu bảy chi phần này, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo cần phải thân cận như một người bạn.

BA PHÁP CẦN PHẢI TU TẬP ĐỂ ĐOẠN TẬN THAM, SÂN, SI

  •   01/12/2024 11:26:18 PM
  •   Đã xem: 64
  •   Phản hồi: 0

Ðể đoạn tận tham, bất tịnh cần phải tu tập. Ðể đoạn tận sân, từ tâm cần phải tu tập. Ðể đoạn tận si, trí tuệ cần phải tu tập.

BẢY PHÁP KHÔNG LÀM SUY GIẢM

  •   30/11/2024 09:04:03 AM
  •   Đã xem: 71
  •   Phản hồi: 0

Và này các Licchavì, cho đến khi nào bảy pháp không làm suy giảm này được tồn tại giữa dân Vajjì, khi nào dân chúng Vajjì sẽ được thấy giữa bảy pháp không làm suy giảm này, thời này các Licchavì, dân Vajjì sẽ được lớn mạnh, không bị suy giảm.

Các tin khác

MENU

Thống kê

  • Đang truy cập8
  • Hôm nay174
  • Tháng hiện tại9,547
  • Tổng lượt truy cập2,266,391
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây